Las 6 Paramitas (o Perfecciones Transcendentales) son las virtudes fundamentales que cultiva un Bodhisattva en el budismo Mahayana para trascender la fijación egoica, acumular mérito y sabiduría, y alcanzar la iluminación completa en beneficio de todos los seres.
La palabra Paramita proviene del sánscrito y significa literalmente "ir más allá" o "llegar a la otra orilla" (del Samsara al Nirvana).
Las 6 Paramitas
| # | Paramita (Sánscrito) | Traducción | Aspecto Clave de la Práctica |
| 1 | Dana | Generosidad | Dar sin apego ni expectativa de recompensa (bienes, protección o la enseñanza del Dharma). |
| 2 | Sila | Ética / Disciplina | Mantener una conducta pura, abstenerse de dañar a otros y cultivar la virtud. |
| 3 | Kshanti | Paciencia | Tolerar las dificultades, el sufrimiento y la provocación sin ira ni resentimiento. |
| 4 | Virya | Esfuerzo Gozoso / Diligencia | Perseverar con entusiasmo en la práctica espiritual y el servicio a los demás. |
| 5 | Dhyana | Meditación / Concentración | Estabilizar la mente, manteniéndola clara, enfocada y libre de distracciones. |
| 6 | Prajna | Sabiduría | Comprender directamente la vacuidad (Shunyata) y la naturaleza interdependiente de la realidad. |
La Estructura del Camino
Las 6 Paramitas siguen una progresión natural e interconectada:
Las primeras tres (Dana, Sila, Kshanti) forman la base del método y la conducta en la vida diaria, orientadas a la purificación de la acción y la relación con los demás.
La cuarta (Virya) actúa como el motor o la energía que alimenta tanto las virtudes éticas como el desarrollo meditativo.
Las últimas dos (Dhyana, Prajna) constituyen la dimensión meditativa e intelectual, donde la concentración calma permite a la sabiduría penetrar la verdadera naturaleza de la mente.
La distinción de "Perfección"
Para que una acción (como dar o ser paciente) sea considerada una verdadera Paramita y no una simple virtud mundana, debe estar infundida por Prajna (la comprensión de la vacuidad): la ausencia de apego al sujeto que actúa, al objeto que recibe la acción y a la acción misma (Trimandala Parishuddhi).
¿Cuáles son las 10 Paramitas y en qué se diferencian de las 6 principales?
Las 10 Paramitas son una expansión de las 6 principales. Aparecen tanto en el budismo Mahayana (vinculadas a las 10 etapas o Bhumis del Bodhisattva) como en la tradición Theravada (donde se conocen como las Ten Paramis).
1. Las 10 Paramitas en la Tradición Mahayana
En el Mahayana, las 10 Paramitas se forman tomando las 6 Paramitas originales y añadiendo 4 virtudes adicionales. Estas cuatro extra no son prácticas independientes, sino subdivisiones y perfeccionamientos de la sexta Paramita: la Sabiduría (Prajna).
| # | Paramita (Sánscrito) | Traducción | Función y Significado |
| 1 | Dana | Generosidad | Dar sin apego ni expectativa de recompensa. |
| 2 | Sila | Ética / Disciplina | Abstenerse del mal y realizar acciones virtuosas. |
| 3 | Kshanti | Paciencia | Tolerar el sufrimiento y las ofensas sin ira. |
| 4 | Virya | Esfuerzo / Diligencia | Entusiasmo y perseverancia en la práctica del Dharma. |
| 5 | Dhyana | Meditación | Concentración y estabilidad mental unificada. |
| 6 | Prajna | Sabiduría | Comprensión directa de la vacuidad (Shunyata). |
| 7 | Upaya (Upayakaushalya) | Medios Hábiles | Capacidad de adaptar las enseñanzas según la capacidad de cada ser. |
| 8 | Pranidhana | Voto / Aspiración | La resolución inquebrantable de alcanzar la Budeidad para liberar a todos. |
| 9 | Bala | Fuerza / Poder | La fuerza espiritual para vencer oscurecimientos, maras y dudas. |
| 10 | Jnana | Conocimiento Pr primordial | La sabiduría omnisciente e intuitiva de la mente iluminada de un Buda. |
Su relación con los 10 Bhumis (Etapas del Bodhisattva)
En el texto del Daśabhūmika Sūtra, cada una de las 10 Paramitas corresponde a una etapa de realización en el camino del Bodhisattva:
En el 1.er Bhumi, el Bodhisattva perfecciona Dana (Generosidad).
En el 6.º Bhumi, perfecciona Prajna (Sabiduría), viendo la vacuidad de forma directa.
Del 7.º al 10.º Bhumi, perfecciona las virtudes de la sabiduría aplicada (Upaya, Pranidhana, Bala y Jnana), actuando en el mundo de forma espontánea e ilimitada.
2. Las 10 Paramis en la Tradición Theravada
En el Theravada, las 10 Paramis provienen de textos como el Cariyapitaka y las Historias Jataka (las vidas pasadas del Buda Shakyamuni). Aunque comparten la misma meta de trascender el egocentrismo, la lista difiere ligeramente:
Dana (Generosidad)
Sila (Conducta ética)
Nekkhamma (Renuncia / Desapego)
Panna (Sabiduría)
Viriya (Energía / Esfuerzo)
Khanti (Paciencia / Tolerancia)
Saccha (Veracidad / Honestidad)
Adhitthana (Determinación / Resolución)
Metta (Amor Benevolente)
Upekkha (Ecuanimidad)
3. ¿En qué se diferencian las 10 de las 6 Principales?
| Criterio | Las 6 Paramitas (Mahayana Clásico) | Las 10 Paramitas (Mahayana Expandido / Theravada) |
| Alcance y Estructura | Son el esquema estándar y sintético del camino del Bodhisattva. | Proporcionan un mapa detallado del desarrollo espiritual avanzado. |
| Naturaleza de las Adiciones | Prajna es la culminación de las 5 anteriores. | Las Paramitas 7-10 son la aplicación de Prajna en el mundo manifestado. |
| Enfoque de la Práctica | Accesibles y aplicables desde la fase inicial de practicante. | Diseñadas para describir el desarrollo de los Bodhisattvas en etapas muy altas (Bhumis). |
En resumen: las 10 Paramitas no contradicen ni cambian a las 6, sino que desglosan cómo la sabiduría (Prajna) se convierte en acción compasiva, votos firmes, poder espiritual y omnisciencia a medida que el practicante se acerca a la Budeidad.
